「四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。」
「永遠在變數需要被用到的最內層區塊才宣告並初始化該變數。」
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見樹又見林
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彰化縣鹿港鎮史館最近進行廟宇田野調查，發現「洽義堂」蘇府王爺廟有一段罕見的「人神聯姻」傳奇：清末時期康家小姐往生前曾說「要嫁鹿港姓蘇的」，同時王爺也降駕要娶親而供奉了「康夫人」，康家後人至今還會到洽義堂拜王爺「賢伉儷」。
鹿港鎮長王惠美今年請鎮史館館長林志雄進行鹿港廟宇文獻、耆老訪談田野調查，洽義堂志工蔡和福等人道出王爺與夫人媽（康夫人）這段王爺娶親的傳奇故事。
蔡和福說，相傳近二百年前，現今彰化縣芳苑鄉永興一帶，有名18歲的康家小姐，有天穿戴整齊對著家中祖先牌位點上清香參拜，並告訴父母她要嫁給「鹿港過溝仔泊仔寮姓蘇的」，過沒幾天在農曆2月27日，小姐就突然往生了。
康家小姐往生當天，蘇府王爺也降乩說「要去接夫人」，眾人不解，不久康家人即到泊仔寮替女兒尋找「姓蘇的」，遍尋不著有人姓蘇，消息傳開，大家才驚覺康家人應該就是要找「女婿」蘇府王爺吧。
志工胡渭濱說，地方耆老都認定康夫人往生當天，就被王爺接到廟裡成親，即供奉起「康夫人」。
洽義堂的蘇府王爺，相傳是清末一名大陸來的賣貨郎背著一尊蘇府王爺神像，來到鹿港泊仔寮就說，「王爺神像變很重，不讓他走了，王爺指示要駐駕於此」，從此泊仔寮的民眾輪流當爐主供奉蘇府王爺，一直到民國57年信徒才建廟。
信徒口中的「夫人媽」康夫人有極高地位，很受民眾愛戴，因為夫人媽專門替信徒「顧囝仔」，她有許多義子，專門被信徒請去「照顧」愛哭、不好帶的孩子，更特別的是，一般有月事女子、產婦是不能靠近神明，但當地信徒甚至會把夫人媽請到產婦的「月子房」內繞一圈，讓神像在新生兒前晃三下，嬰兒即會乖乖更好帶。
信徒還說，夫人媽曾被人請到家中幫忙「照顧」小孩，一待就是半年，有時夫人媽回廟沒多久，小孩「又變壞」，只得請夫人媽再上門。78歲的施清鷹說，她和兄弟們都讓夫人媽當義子，才能平安成長，所以夫人媽一年沒幾天待在廟裡，都被信徒請回家當小孩守護神。
夫人媽後代 年年來祭拜
【記者林宛諭／彰化報導】彰化鹿港洽義堂今年副爐主蔡長賢說，6年多前廟中乩童夢見「夫人媽」指示一景，要信徒去芳苑鄉祂娘家找尋此地後人回來祭拜，他們才找到芳苑鄉永興村的康家人。
「既然康夫人要找後頭厝（娘家）的人，那就是我們的姑婆祖。」89歲的康箸說，因為年代久遠，老一輩並沒有對他們說「康夫人」的事蹟，他認為應該是夫人媽有意保佑娘家後代子孫，才會請廟方來找，他們有祖先成神，也覺得很光榮，所以從此每年農曆2月夫人媽誕辰，就會到洽義堂祭拜。
蔡長賢說，其實40年前，他父親那一代，就曾獲康夫人指示要到芳苑王功一帶找娘家子孫，但當時的人騎著腳踏車找、交通不方便，無功而返。
6年前去的人本來也找不到，已打算要回來了，突然看到一處人家前有榕樹，和夫人媽指示的景很像，一問果然是康家人。
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